Ang 25-Talampakan Mataas na Talamak na Balay-Balaysong Parol ng SF ay Mas Malaki kaysa sa Lahat

pinagmulan ng imahe：https://sf.funcheap.com/city-guide/sfs-lifesize-gingerbread-house/

Isang malaking kabahayan na gawa sa laking biskwit ang kinagigiliwan ng mga mamamayan sa San Francisco ngayong Pasko. Ito ay isang ginintuang bahay na may haba ng 10 talampakan, taas na 15 talampakan, at lapad na 6 talampakan.

Ang salinlahing mayamang tradisyon na ito ay nagsimula noong 2005, kung saan tuwing Disyembre, ang Japan Center Mall sa Japantown ay ginagawang giganteng bilao ng biscocho, o tinatawag na “Gingerbread House” ng mga taga-SF.

Ang matining na pagsasama-sama ng matinik na sining ng pagkakakabit ng mga mikropono, upuan, at mga de-korasyong itinuturing na mga “mababaw na talaarawan ng kulturang Amerikano at Hapon” ang nagpatampok sa siningan.

Ipinagmamalaki ng mga taga-organisa nito ang pagsali ng mga natatanging artistang Hapon na si Kazuko Golden, na nangunguna sa pagbubuo ng malalaking biskwit. Si Golden ay sikat sa pagguhit ng mga tradisyonal na tatlumpung-anyos na biskwit na pinakakawalan ng mga taong nagbibigay-sarap-pinturahan.

Ang pagsasatag ng bawat biskwit ay nangangailangan ng higit sa 500 takipsilim, 1,800 takipsilim na bato, at mga poste ng bumbilya na kailangang tanggapin ang labis sa malamig na bahay. Ang matinding pag-aalmag ang nagdudulot ng nakaiinip, bagaman napakalundo ng kasalukuyang henerasyon, malalim na kahulugan ng angking sining.

Sinabi ng isang tagapagsalita na ang ideya ng paggawa ng binuhang sining ay papasok sa pagkakatatag ng mga karanasang tradisyunal na ginagawa ng mga komunidad na nailalarawan ang mga kulturang ginagapang sa pagiging Amerikano at kanilang higit pang karanasan mula sa post-oguroni na pag-unlad.

Ang pagtatayo ng giganteng binili ay sinasabi niti na naglalarawan ng panahon na ginugol ng mga miyembro ng komunidad o mga kalipunan ng isang mataas na estado ng kasiyahan sa harap ng pasko.

Kahit na ang pag-aalkalde ng San Francisco ay naglabas ng isang pahayag tungkol sa “pagliit ng mga kabahayan” at mga “kasanayang kapangyarihan”, ang mga artipisyal na mga paputok at mga marka ng pampaskong pagsisikip ay patuloy na binabanatan ng mga tao pati na ng mga hukay mula sa mga bata na nais na maglaro sa kanila.